Un aprendizaje educativo, si
es tal, necesariamente es creativo... Nos potencia, fortalece, realiza... Mirado el aprendizaje como proceso creativo,
requiere de una enseñanza también creativa, que impulse y/o fortalezca los
siguientes pasos o etapas:
Asombro: Vamos caminando en forma habitual, con un
estado de ánimo propio de quien no espera nada especial; por lo tanto, sin
poner mayor atención que la necesaria para lograr los objetivos... De pronto,
alguien, algo, una situación, nos impresiona y nos substrae de lo habitual, de
lo esperado...Ya no podemos seguir de largo; menos aún ser indiferentes.
La mirada, nuestros pasos
son impresionados, nuestra mente se activa... Tal vez surgen nuevas
interrogantes, emociones y ganas de indagar... Es el asombro transformándose en
admiración. Es la realidad conduciéndonos hacia el misterio de ella, hacia lo
aún no conocido... En el asombro por una realidad, hay un salir de uno mismo
para adentrarse en aquella realidad y quedarse en ella, para simplemente
deleitarse en su misterio... Sí, porque en cada realidad, en su sentido, en su
existencia, hayun misterio que nos
conmueve, que nos asombra...
Catherine L'Ecuyer, en su
libro "Educar el Asombro", hace un llamado a quienes tienen poder de
decisión sobre la educación:
"¿Cómo lograr que un niño, y luego un adolescente, sea capaz de
estar quieto observando con calma a su alrededor, capaz de esperar antes de
tener, capaz de pensar, con motivación para aprender sin miedo al esfuerzo? Los
niños crecen en un entorno cada vez más frenético y exigente que, por un lado,
ha hecho la tarea de educar más compleja, y, por otro, los ha alejado de lo
esencial. Para su éxito futuro vemos necesario programarlos para un sinfín de
actividades que los están apartando del ocio de siempre, del juego libre, de la
naturaleza, del silencio, de la belleza. Su vida se ha convertido en una
verdadera carrera para saltar etapas, lo que les aleja cada vez más de su
propia naturaleza. Muchos niños se están perdiendo lo mejor de la vida:
descubrir el mundo, adentrarse en la realidad. Un ruido ensordecedor acalla sus
preguntas, las estridentes pantallas saturan sus sentidos e interrumpan el
aprendizaje lento de todo lo maravilloso que hay que descubrir por primera vez.
Educar en el asombro es replantear el aprendizaje como un viaje que nace desde
el interior de la persona, una aventura maravillosa facilitada por una
consideración profunda de lo que reclama la naturaleza del niño, como el
respeto por su inocencia, sus ritmos, su sentido del misterio y su sed de
belleza."
La misma autora reafirma
nuestras primeras líneas, al contar en una conferencia dada en el Colegio
Internacional Kolbe, año 2016:
«Una niña le pregunta a su madre: ¿cómo sabe el Ratón Pérez que se me ha
caído un diente? La madre le dice: ¡es un misterio!. Y la niña le responde: ya
lo entiendo.» ¿Se puede entender todo el misterio? Comprenderlo por entero es
imposible, sin embargo, sí se puede intuir y profundizar en él mediante la
experiencia. Por ello, podemos definir nuestra relación con el misterio como
una oportunidad infinita de conocer, lo que supone un chollo para los niños,
que anhelan conocer constantemente. A los adultos nos cuesta mucho más
entenderlo porque nos gusta que quepa todo en nuestra cabeza"
Admiración: La admiración surge ante la realidad que
estoy observando, admirando o "evocando". Recordemos que evocamos
cuando lo que observábamos y admirábamos ya no está aconteciendo ante nosotros;
pero, al antes haberlo acogido, en un juego de acogimiento, recogimiento y sobrecogimiento,
lo traemos al presente. Recordar (re-cordis)es volver a hacer que pase por el corazón lo que una vez pasó. Así,
rescatamos del pasado la realidad con la cual iniciamos y desarrollamos un
encuentro, sintiéndonos sobrecogidos por lo misterioso de todo ser... Así
también la admiración es uno de los sellos del amor; pues no podemos sino
admirar lo amado y amar lo admirado...
Indagación:Nuestra atención, centrada en la realidad, nos lleva a interrogarla...
¿Cuál es su esencia? ¿Cuál es el origen y cuál la finalidad de la
misma...?¿Cuál es su por qué, para qué
y su posición en el constructo de realidades que conforman el Universo...?
¿Cuál es el sentido de esa realidad en mi mundo y cuál en en tu mundo? Miles de
interrogantes van surgiendo en nosotros; son interrogantes reales, originales;
no fueron impuestas desde otros... Interrogo la realidad encontrada e intento
un "respetuoso descubrimiento" de ella. Nos formulamos interrogantes
sobre ella; pues deseamos entenderla, comprenderla, encontrar su significado y
sentido, cultivarla...
Ideación: Nos vamos haciendo una idea de esa realidad
que nos hizo detener nuestro camino. Una idea sobre su ser, su sentido de
existencia y su vínculo con otras realidades. Nos preguntamos cómo es afectada
y cómo ella a su vez afecta. Ya no será un aprendizaje reproductivo, repetido
porque lo dice alguien o un programa.¡Será un aprendizaje vivencial, que responde a preguntas surgidas en el
ser mismo del pequeño, adolescente, joven o adulto! Un auténtico conceptualizar
desde la verdad real o, lo que es lo mismo, la realidad verdadera...
Valoración Real: Intentamos
descubrir el real valor de la realidad ante la cual nos encontramos, esto es,
su real perfección de ser: Su real y efectiva verdad, bien y belleza de ser...
Su sentido o alcance de ser, de existir. Valoramos su estar siendo en este
momento que sabemos puede trascender el instante a través de un acto creativo.
Valoramos sus potencialidades y su deber ser, es decir, lo que podría y debiera
llegar a ser.
Metacognición: Nos volvemos sobre nosotros mismos, para
indagar qué significa y qué sentido tiene el aprendizaje que hemos obtenido
acerca de esa realidad; primeramente, en el universo del cual forma parte y,
también, en el mundo que yo voy co-creando junto a otras realidades; buscamos
significados y sentidos... Es lo que también llaman algunos "conocimiento
autorreflexivo", haciendo referencia a una toma de conciencia reflexiva
sobre los propios procesos involucrados en el proceso cognoscitivo: procesos
motivacionales, actitudinales, emocionales, interpersonales, culturales,
sociales. Teilhard de Chardin dijo: "El hombre no es solamente un hombre
que sabe, si no un ser que sabe que sabe". Hoy los psicólogos hablan de la
importancia del: 1) Aprender a aprender. 2) Aprender a desaprender y 3)
Comprender el sentido, valor y valer de cada que hacer involucrado en los
puntos anteriores.
Compromiso: Asumimos nuestro compromiso ético-educativo
con esa realidad... Ya nos encargamos y ahora debemos hacernos cargo de la realidad
con la cual creamos un vínculo vocacional, un vínculo humano, un vínculo de
amor, de dedicación y no de meros usuarios del universo.
Creación o Recreación: En realidad, desde un
inicio de este proceso de aprendizaje ha estado activa nuestra creatividad.
Desde la detención ante el asombro que surge espontáneo y detiene nuestros
pasos para instarnos: "¡Detente!, ¡Míra!, ¡Escucha, palpa, huele,
siente...!, ¡Imagina mi ser; soy lo que ves pero lo esencial y mi sentido de
ser esta tras mi visibilidad!, ¡Ama, cultiva!, ¡Cultivándome te
cultivarás!".
La Creatividad es Estilo: Es el sello de mi esencia
de ser que trasciende no sólo en la obra creada o recreada, sino a lo largo de
todo el proceso creativo. El estilo es ese leit motiv de la obra musical o pintura,
arquitectura... aquello que la distingue como única. Estilo también es la forma
que tenemos de hablar, habitar los espacios (hogar, trabajo, escuela o
Universidad, biblioteca, calles públicas, etc.). Estilo es la forma como
escribimos, conversamos, acariciamos, nos enojamos o alegramos, festejamos,
enfrentamos los éxitos, errores y aprendemos o enseñamos...
Ser creativos implica existir desde nuestra conciencia de ser; de ser personas únicas, no cuantificables… Cada uno de nosotros es uno y distinto a todo otro ser persona; somos una personalidad, un personaje, un estilo original de ser persona.
2.1 La creatividad implica estilo de ser y existir: Como personas únicas, somos irreemplazables y no cuantificables; pues cada uno-a es “uno-a” y “único-a”. Nuestras existencias, nuestras situaciones, nuestras vivencias, son únicas, diversas y realizadas en tiempos también únicos e irrepetibles… En un mismo Universo, cada uno va creando su mundo de acuerdo con los significados y sentidos que va dándose a sí mismo, a los demás y a toda otra realidad. Creadores de mundos únicos y diversos, no siempre valoramos la riqueza y nobleza de nuestro ser, como tampoco aceptamos con facilidad la diversidad y potencialidades que nos ofrece la capacidad de diálogo y de encuentro de mundos y seres instalados desde perspectivas. Cada uno, cada una, es un estilo único de ser y existir cada momento y situación también únicos…
2.2 Somos unipluridimensionales: Esta riqueza propia de nuestro ser personal, me ha llevado a la necesidad de inventar la palabra "unipluridimensional" para expresar que, cuando cada uno de nosotros dice “yo”, al mismo tiempo está diciendo: Yo pienso que… creo en…, amo a…, habito así…, me deleito con esta música o danza…, soy hijo-a de…, amigo-a o vecino de…, siento placer o displacer cuando…, soy más o menos egoísta, avaro o generoso..., he vivido..., he aprendido…creo o no creo... Esto, separable en palabras, no lo es en la realidad. Somos un Yo indivisible, con una riqueza de ser una, compleja, pluri o multidimensional y abierta a infinitas posibilidades que vislumbra nuestro ser creativo, no predeterminado, no cerrado, indivisible, íntimo, pero en diálogo… Cada persona es una especie de brillante, de cuya esencia (la cual lo define) emanan múltiples rayos de más o menos luminosidad, en un juego constante con los mundos que le circundan e interactúan con él… Entre cada uno de nosotros y todo el universo y los diversos mundos existentes, hay una constante interacción que va influyendo en cada una de las realidades involucradas, y en el sentido que tienen en nuestras existencias… “Yo soy yo y mis circunstancias, si yo no las salvo, yo no me salvo…” decía José Ortega y Gasset.
Nuestra
complejidad de ser, se debe a nuestra riqueza de ser… Nuestra esencia parte
interactuando con nuestro cuerpo, haciendo de éste una dimensión que llamaremos
corporalidad, la cual interactúa con ella y con las demás realidades que nos
rodean… Igualmente podemos decir de nuestras
otras dimensiones -todas actúan sobre nuestra esencia y esta sobre cada una de
ellas y sobre el todo, Así, sobre nuestra corporalidad, afectividad, moralidad,
esteticidad, intelectualidad, sociabilidad, transtemporalidad,
transespacialidad, religiosidad.
2.3 Educación integral de nuestra creatividad
Podríamos hacer una lista de las acciones que puede realizar una abeja, un ave determinada o un león, pero no podemos predeterminar qué hará una persona durante su existencia...
Mirando estas imágenes, podemos preguntarnos ¿Quiénes habitan tras cada pared? ¿Quién es el profesor, médico, pescador o barrendero que está frente a ti? ¿Cuánto y cómo ha vivido su existencia el que vive en forma tan distinta a ti? ¿Cómo ha desarrollado su ser ese niño o niña, joven, ancianos o ancianas que te mira? ¿Quiénes son las personas que te rodean, cómo son, cómo están existiendo cada segundo de sus vidas; qué piensan, sienten, creen, anhelan, ¿temen? ¿Has aprendido a existir? ¿En todos los años de educación que ya has cursado, ha habido espacio para dialogar sobre cómo existir tu ser, cómo descubrirse y descubrir a los otros seres? ¿Se puede enseñar a ser el que se debe ser; se puede enseñar a conocerse y realizarse? ¿Acaso la ciencia, el arte, la tecnología y las religiones no tienen nada que ver con las enseñanzas y aprendizajes del existir, convivir y ser feliz?
Hoy nos encontramos aquí para dialogar y ojalá desarrollar y potenciar nuestra creatividad. Ya lo dijimos: Nuestra existencia es un reto que exige de nuestra creatividad constantemente.
Al sernos dado nuestro ser, pero con su existencia no hecha, ni prefijada; nos encontramos con el ineludible deber de irla haciendo, decidiendo, segundo a segundo… Las circunstancias, las situaciones en que nos encontraremos también serán únicas; hoy no es lo mismo que ayer y en un segundo puede cambiar todo… Las decisiones mías tal vez se presentarán ante las tuyas; palabras y silencios se entrecruzarán junto con otros pensamientos y sentimientos no visibles y ante temores y afectos a veces no claros ni siquiera para quien los siente… Nos educamos, vamos al jardín infantil, a la escuela, al liceo o colegio y llegamos a la llamada “educación superior”, pero… ¿nos educaron en el arte del bien existir-se, de las hoy llamadas “competencias del “saber ser” y tan mal llamadas “competencias blandas”?
Estimados y estimadas estudiantes, este curso semestral se llama “Estrategias Creativas de Enseñanza y Aprendizaje”. La palabra estrategia, etimológicamente, deriva del latín strategĭa, que a su vez procede de dos términos griegos: stratos (“ejército”) y agein (“conductor”, “guía”). En este sentido, el significado primario de la palabra estrategia es “arte de dirigir las operaciones militares”. La RAE, reafirma esta etimología, para luego añadir dos acepciones más:
1. “Arte de dirigir las operaciones militares. 2. Arte, traza para dirigir un asunto. 3. Mat. En un proceso regulable, conjunto de las reglas que aseguran una decisión óptima en cada momento”
Saturnino de la Torre, Catedrático de Didáctica de la Universidad de Barcelona, dedicado por décadas a la investigación sobre la naturaleza y desarrollo de la creatividad, explica por qué hablar de “estrategias creativas” es más adecuado que hablar de “técnicas creativas”: “El término estrategia lo utilizamos con preferencia por responder mejor a un enfoque interactivo y ecosistémico. La realidad social, educativa, creativa no son lineales, ni rígidas, ni estáticas, sino por el contrario se caracterizan por ser complejas, adaptativas, cambiantes, interactivas, deudoras de entornos y contextos socioculturales. Es por ello que el concepto de estrategia responde mejor a nuestros propósitos, entendida como procedimiento adaptativo o conjunto de ellos por el que organizamos, secuencialmente, la acción para lograr el propósito o meta deseado (…) Las estrategias nos acompañan siempre haciendo de puente entre metas o intenciones y acciones para conseguirlos.” (Rev. Digital Universitaria,DIC. 2009. VOL10. N° 12. ISSN: 1067-60).
Así es: El estratega tiene un objetivo, una finalidad que es la que manda; a la cual debe servir. La estrategia creativa tiene un sentido, una finalidad que guía su camino. La estrategia creativa cambia, si el aprendizaje buscado lo requiere; no nos coarta, implica una direccionalidad, un sentido y su deber es salvar las circunstancias para lograr el aprendizaje sin restar libertad a educadores y a educandos, unidos por un mismo fin. Las estrategias creativas de enseñanza y aprendizaje son aventuras creativo-educativas que instan al estudiante a construir caminos o puentes llenos de imaginación y fantasía; en orden a suavizar las dificultades de algún aprendizaje, ayudar a sobreponerse a alguna circunstancia o ambiente negativos o colaborar para el logro de una mayor realización en la creación de nuestros mundos y cultivo de la naturaleza.
En el aprendizaje y enseñanzas creativos, sólo interesa vincular la intencionalidad de una enseñanza creativa (por qué) con la finalidad de un aprendizaje creativo (para qué), según quién … En el desarrollo de las estrategias creativas debe siempre destacar el aprendizaje y el quehacer del estudiante por sobre las explicaciones y consejos del profesor; en un ámbito distendido y rico en auténtica educación personalizada y dialógica.
2.4 Atributos a considerar:
Una de las finalidades de este curso, es entender nuestra naturaleza creativa y saber qué debemos poner en juego para realizar al máximo y con sentido nuestra creatividad. A esta altura, ya es fácil deducir que para realizarnos como personas – personalidades y profesionales creativos, no será suficiente ser solamente instruidos y desarrollar habilidades y competencias cognitivas y técnicas, sino que será necesario actualizar una serie de atributos que emergen de lo más esencial y auténtico de nuestro ser.
Veamos los principales:
a) Amar: Amamos amando y, para ello, amándonos. Amamos para soñar; para tener como ideal un mundo mejor. Amamos para comprometernos, para prometer, porque solamente el amor nos permite trascender los momentos del placer o displacer, de la comodidad o malestar, del mero gusto, agrado o desagrado… Porque sólo el amar nos permite trascender el cansancio, dolor, temores, injusticias y las diferencias, para seguir amando. Quien no ama, fácilmente se acomoda en el mundo de las conveniencias, de la comodidad, de lo fácil; porque fácil y rápida serán las ganancias; porque no le interesará amar y co-crear mundos que hay que cultivar…
Sólo por una cuestión de tiempo, trataré en un par de frases de resumir lo que es amar: El amar nos permite descubrir el verdadero ser que eres y que soy; nos permite ser felices realizándonos porque existes, existo, existimos: Soy feliz porque amo amando-me-te y "nosotros" podremos amar más a los demás, a la naturaleza, al Universo y a lo desconocido de ellos, de nosotros y sus misterios. Valoramos y respetamos lo valioso de cada existencia y usamos lo usable sin jamás abusar de ello, sino siempre cultivando, cultivándonos: El amar no daña porque sólo desea el bien del amado-a y, si por error lo hace, pide perdón y pone de todo de sí para aprender: El amar es constructivo, creativo; pues quien ama es feliz cuando el amado-a lo es...
https://www.youtube.com/watch?v=yPsIj6j2Qs4
FUNDACIÓN IAN
b) Fortaleza: Fortalecer nuestra voluntad para no abandonar nuestros amores, para ir tras ese ideal (ideas que se convierten en el motor y finalidad de nuestras existencias) que nos con-mueve. Debemos hacernos fuertes para no abandonar lo que en un principio fue una promesa, un com-promiso. La fortaleza, la fuerza de voluntad, con permitirá perseverar en nuestro ideal, en nuestra promesa, a pesar del dolor, de los errores propios, del cansancio y de la incomprensión de muchos.
c) Vocación: Palabra que emana del latín “vocatio”, “vocare”, significando “llamado”, “llamar”, no en cualquier sentido; sino como “llamado a ser quienes somos”… Las preguntas que surgen de inmediato son ¿Y sabemos quiénes somos y qué implica ser y ser persona y una persona única, diferente a toda otra persona quien convivirá con otras personas y con otros seres muy diversos? Es más, más adelante nos preguntaremos y nos preguntarán ¿cuál es tu vocación profesional?
Pues bien, es bueno seamos conscientes de que no podemos desarrollar nuestra creatividad de ser, de ser personas únicas –personalidades- y de profesar-nos (darnos, publicitarnos) a los demás –profesionalmente- si antes no descubrimos nuestro auténtico ser.
La vocación de descubrir que somos personas y no meros objetos utilizables, será nuestra primera misión vocacional educativa. Al mismo tiempo, deberemos enseñar a descubrir nuestra vocación de ser una personalidad, esto es, una persona única, íntima, expresiva e irreemplazable, en toda la historia de este misterioso Universo: Somos una biografía, escribiéndose en momentos únicos e irrepetibles... Somos una personalidad, esto es, un personaje creándose (potenciándose y actualizándose) y co-creando su mundo en diálogo con mundos diversos... Más adelante, tendremos que descubrir cómo profesarnos ante otros mundos, ante lo y los/as demás, con quienes podré o no entrar en diálogo, en-contrarme, eludir, no encontrar o, desafortunadamente, tener lo que podríamos llamar un encontrón.
Insistiré, nuestra vocación profesional no podemos entenderla ni desarrollarla aislada de nuestra vocación de ser una personalidad; pues será esta forma única de ser persona quien nos otorgará un estilo único, auténtico, creativo, de ser médico, asesor de hogar, pescador, profesor, aseador o deportista. Vocación es lo que auténticamente somos; el reto es descubrir esa vocación; pues a veces vivimos desde las apariencias de nuestro ser. Un ser a veces aplastado por nuestra propia superficialidad, por nuestra timidez o baja autoestima; por el temor al fracaso o al dolor... Debemos ser fuertes para atender al llamado a ser quienes realmente somos, a pesar de los mundos más o menos impersonales, despersonalizados, despersonalizantes y violentos que aparecen como retos en nuestro habitual caminar...
Con respecto a la vocación profesional que en esta aula nos vincula, debemos decir que hemos descubierto que somos profesores - educadores. El profesor/a es el profesional de profesionales; es quien se profesa (confiesa ante los demás) enseñando a sus educandos a profesarse vocativamente, esto es, en esta especie de triple dimensionalidad vocacional: vocación en cuanto persona, vocación en cuanto personalidad y vocación en tanto profesional. Así, y considerando que la educación es autoeducación, el profesor/a será quien se dedique a crear situaciones educativas que faciliten el descubrimiento de sí mismo; trátese de un niño o niña que están recién aprendiendo de si y del mundo que les rodea; sea un/a adolescente, un/a joven, adulto/a, anciano/a o senil...
d) Conciencia de Ser: Crear es construir... No podemos confundir el significado y sentido de nuestra capacidad creativa, con la mera capacidad de innovar. Innovar es hacer algo nuevo; pero eso nuevo puede no merecer el calificativo de "creación"; ya que puede ser un producto sin sentido o directamente destructivo como la bomba atómica... Las ansias de poder o el aburrimiento activan solo la habilidad de innovar, pues se requiere de mucho amor y dedicación para crear... También es bueno aclarar que el sólo innovar no siempre es malo; de hecho sirve para descansar o “entre-tenerse” para hacer algo distinto en lo cual, si erramos, podemos rectificar y sin mayores consecuencias. Así, innovamos en un juego, en la presentación de una comida, en el vestuario o en la forma de peinarse... Crear, en cambio, implica tomar conciencia de nuestro ser y de la diversidad de seres que afectaremos por la forma y alcances de lo que haremos o no haremos en nuestros propios mundos; mundos propios pero no cerrados que, inmediata o mediatamente, afectan a mundos que van más allá del propio.
e) Saber y no mero Conocimiento o Instrucción: El amar y la toma de conciencia de nuestro ser y del ser de los demás, el tomar conciencia de la diversidad de realidades, existencias y mundos, nos permite trascender y encontrarnos con esa riqueza de seres, de vidas, de existencias, de sentidos, de culturas. Acogemos la diversidad sin menoscabarla, Tal vez con asombro, luego temor o admiración... Dialogamos... amamos, nos cultivamos sin dejar de ser. Es importante tener presente que la palabra cultura viene de la palabra cure que significa cuidar, cultivar. Precisamente, el educador es un cultivador de almas: nutre con lo que beneficia a esas almas para que, cuando sean autónomos, puedan ser también cultivadores de sí y de otros. Junto con el nutrir, extrae las malezas que quitan energías a los nutridos, llegando a veces a aniquilarlos. Esto así, el sabio no es quien tiene muchos conocimientos sino quien extrae principios de vida a partir de lo que va descubriendo; en el encuentro consigo y con lo y los/as demás. A partir de ese encuentro, asume la verdad, bien y bellezas descubiertos, del mismo modo como se asume un compromiso vocativo.
f) Esperanza: La desesperación invade al débil que cae en depresión y decide "pasar de todo", pues ya no espera nada... Por ello, es vital educar en fortaleza y en la conciencia de ser... Sólo así estaremos preparados para tener claro que no debemos esperar del otro para ser y saber quiénes somos... Tampoco debemos centrarnos en los logros o resultados; sino en el caminar que es lo que enriquece nuestro ser, nos potencia y otorga experiencias que son material excelente para la reflexión y el aprendizaje... A quienes se centran en los logros para valorarse, comparándose con los logros obtenidos por otras personas, les pregunto ¿No os habéis interrogado sobre cómo obtuvieron esos logros; cuáles fueron los esfuerzos que pusieron para alcanzarlos; cuáles fueron sus intenciones, fines y qué principios respetaron en la obtención de ellos?. También es efectivo, que deberemos tener presente que muchas veces no lograremos superar un obstáculo y obtener lo justamente anhelado. Sí, es verdad; pero no fue por no intentarlo; fue por incapacidad de obtener lo perseguido en ese momento; en esa situación... Es más, a veces los problemas son infranqueables, porque superarlos depende de otros o de otras circunstancias que nos superan en lo más o menos inmediato... Un consejo: No nos hundamos en la depresión, miremos más allá y dentro de nosotros y, a veces, en lo aún más inmediato que nos requiere para otra aventura de vida... A veces, sólo hay que esperar... De todos modos, independientemente de los resultados, hemos crecido y nos hemos fortalecido como seres humanos. También en la espera se crece. No es bueno que todo lo obtengamos de forma inmediata; pues esperar no es sólo dejar pasar el tiempo.
Esperar es crear un ámbito de espera; implica imaginar un futuro distinto y prepararse para ese futuro, así como preparar el ámbito para su llegada. Ejemplo de ello es la madre que prepara sus pezones para cuando el bebe que nazca pueda amamantarse... o como pinta unas sabanillas para acogerlo en sus brazos. Ejemplo también lo es el educador que crea un ámbito de optimismo, de calidez, de acogimiento, de confianza y de bienvenida para el educando y lo contagia con seguridad en que saldrá adelante en el reto más importante y difícil: Descubrirse, amarse, confiar en sí y dar cada día un paso más o afianzar los ya dados. Sí, el futuro lo acogemos en la preparación del presente; por ello, la esperanza es la virtud del futuro, del compromiso, esto es, de las promesas que emergen en los verdaderos amores.
g) Visión de los obstáculos como reto: Los obstáculos, lo que se opone a nuestro caminar, es lo que fortalece nuestras potencias: Nos hacen detenernos, interrogar e interrogarnos, indagar, asegurar decisiones o cambiarlas, ver lo antes no visto, recurrir a otros conocimientos o apoyos... Las crisis implican la oportunidad de crecer de, fortalecer/nos. Al no saber qué hacer, cómo atender a una situación que nos aparece como nueva o imprevista; al no entender qué está pasando o encontrarnos ante opciones que no sabemos cómo manejar, no nos queda más que detener nuestro correr por la habitualidad que ya no nos parece tal.- Observar, analizar, interpretar, imaginar, idear, optar... Algo nuevo nos está aconteciendo, lo entenderemos, superaremos y nos habremos enriquecidos: Hemos sobrepasado una situación de crisis, tenemos más saber vivencial del que extraer sabiduría de vida, de ser... Los retos son los que siempre nos sacarán de lo rutinario, dificultando entonces el que caigamos en la comodidad del automatismo que aniquila toda creatividad .
h) Flexibilidad o Plasticidad, Apertura: Una actitud de apertura mental y afectiva es una actitud dispuesta a ampliar el horizonte de la mirada, a mirar en profundidad, a visualizar vínculos o relaciones antes no consideradas, a rectificar caminos, a correr límites... La flexibilidad permite una mayor facilidad de juego con el contexto, con lo y los/las demás, sin dejar de ser quien se es. Solo se trata de una actitud no rígida; como tampoco liquida o sin forma, sino dispuesta a enriquecerse aceptando la necesidad de complementar perspectivas, puesto que no podemos abarcar todo el universo. Se trata de estar siempre abiertos a aprender, a ver, a apreciar, a valorar, a dialogar con lo diverso a rectificar, a dudar, a crecer, a conocer los limites, a escuchar con respeto o tolerancia; sin profanar al otro que también nos respeta o tolera en una justa, esto es, no aniquiladora diversidad.
La flexibilidad busca siempre diversidad de caminos, de paisajes, de culturas, de horizontes, para entrar en un enriquecedor diálogo y no para aplastar o ser aplastado. La apertura permite al ser flexible ponerse en el lugar del otro para considerarlo, para entrar en juego con él, para realmente comunicarse; pues sabe que la misma canción o la palabra Dios, tienen un sentido distinto en cada mundo, en cada etapa de la vida, en cada cultura, en cada doctrina o creencia, en cada existencia humana, en cada situación de vida.
El ser flexible juega siempre y da importancia al llanto y a la risa, a la fiesta y a la celebración, al descanso y al trabajo, al ocio y al negocio, a los encuentros y desencuentros, pero no a los encontrones, a los diversos emblemas y símbolos, a las diversas ideas y creencias; pues conoce y admira la sana diversidad que espera por la dialogante riqueza transcultural, transpersonal...
El ser abierto a la insondable riqueza del universo, no teme a las dudas, a la incertidumbre, a los dilemas, a las complejidades, a los misterios que escapan de las respuestas cerradas y anquilosadas. Sabe que la vida es certeza e incertidumbre, saber y misterio, risa y llanto: creación constante, "multi-sentido". No se trata de no tener convicciones o principios; pues sin ellos, no habría diversidad ni auténtico y enriquecedor dialogo, respeto y creatividad. A lo que la mente flexible se opone es a la rigidez de la inconmovible piedra; pues la piedra no ama, no razona, no es autocrítica ni critica... Las mentes y actitudes rígidas se vuelven obsesivas, unilaterales, cerradas, insensibles, opacas, inertes...}.
Todos somos creativos; sólo se trata de actualizar y potenciar nuestras potencialidades. Todos somos diversos, nuestra creatividad también lo es. Para ser creativos, antes de mirar lo que piensa, siente o hace quien está a nuestro lado o lejos, tomemos conciencia de nosotros mismos para descubrir quiénes realmentte somos y sólo entonces podremos entrar en diálogo con otro ser también consciente de quien es, o, entar en un diálogo educativo para ayudarle a descubrirse, ser y realizarse... Todos somos creativos...
Un aprendizaje educativo, si es tal, necesariamente es creativo... Nos potencia, fortalece, realiza... Sus pasos son los siguientes: Asombro: Vamos caminando en forma habitual, con un estado de ánimo propio de quien no espera nada especial; por lo tanto, sin poner mayor atención que la necesaria para lograr los objetivos... De pronto, alguien, algo, una situación, nos impresiona y nos substrae de lo habitual, de lo esperado...Ya no podemos seguir de largo; menos aún ser indiferentes. La mirada, nuestros pasos son impresionados, nuestra mente se activa... Tal vez surgen nuevas interrogantes, emociones y ganas de indagar... Es el asombro transformándose en admiración. Es la realidad conduciéndonos hacia el misterio de ella, hacia lo aún no conocido... En el asombro por una realidad, hay un salir de uno mismo para adentrarse en aquella realidad y quedarse en ella, para simplemente deleitarse en su misterio... Sí, porque en cada realidad, en su sentido, en su existencia, hay un misterio que nos conmueve, que nos asombra... Catherine L'Ecuyer, en su libro "Educar el Asombro", hace un llamado a quienes tienen poder de decisión sobre la educación: "¿Cómo lograr que un niño, y luego un adolescente, sea capaz de estar quieto observando con calma a su alrededor, capaz de esperar antes de tener, capaz de pensar, con motivación para aprender sin miedo al esfuerzo? Los niños crecen en un entorno cada vez más frenético y exigente que, por un lado, ha hecho la tarea de educar más compleja, y, por otro, los ha alejado de lo esencial. Para su éxito futuro vemos necesario programarlos para un sinfín de actividades que los están apartando del ocio de siempre, del juego libre, de la naturaleza, del silencio, de la belleza. Su vida se ha convertido en una verdadera carrera para saltar etapas, lo que les aleja cada vez más de su propia naturaleza. Muchos niños se están perdiendo lo mejor de la vida: descubrir el mundo, adentrarse en la realidad. Un ruido ensordecedor acalla sus preguntas, las estridentes pantallas saturan sus sentidos e interrumpan el aprendizaje lento de todo lo maravilloso que hay que descubrir por primera vez. Educar en el asombro es replantear el aprendizaje como un viaje que nace desde el interior de la persona, una aventura maravillosa facilitada por una consideración profunda de lo que reclama la naturaleza del niño, como el respeto por su inocencia, sus ritmos, su sentido del misterio y su sed de belleza." La misma autora reafirma nuestras primeras líneas, al contar en una conferencia dada en el Colegio Internacional Kolbe, año 2016: «Una niña le pregunta a su madre: ¿cómo sabe el Ratón Pérez que se me ha caído un diente? La madre le dice: ¡es un misterio!. Y la niña le responde: ya lo entiendo.» ¿Se puede entender todo el misterio? Comprenderlo por entero es imposible, sin embargo, sí se puede intuir y profundizar en él mediante la experiencia. Por ello, podemos definir nuestra relación con el misterio como una oportunidad infinita de conocer, lo que supone un chollo para los niños, que anhelan conocer constantemente. A los adultos nos cuesta mucho más entenderlo porque nos gusta que quepa todo en nuestra cabeza" Admiración: La admiración surge ante la realidad que estoy observando, admirando o "evocando". Recordemos que evocamos cuando lo que observábamos y admirábamos ya no está aconteciendo ante nosotros; pero, al antes haberlo acogido, en un juego de acogimiento, recogimiento y sobrecogimiento, lo traemos al presente. Recordar(re-cordis) es volver a hacer que pase por el corazón lo que una vez pasó. Así, rescatamos del pasado la realidad con la cual iniciamos y desarrollamos un encuentro, sintiéndonos sobrecogidos por lo misterioso de todo ser... Así también la admiración es uno de los sellos del amor; pues no podemos sino admirar lo amado y amar lo admirado... Imagen de distribución gratuita en https://pixnio.com/es/gente/ninos/nino-tenencia-caja-tortuga-retratar-mira-asombro-mezclado-la-curiosidad Indagación: Nuestra atención, centrada en la realidad, nos lleva a interrogarla... ¿Cuál es su esencia? ¿Cuál es el origen y cuál la finalidad de la misma...? ¿Cuál es su por qué, para qué y su posición en el constructo de realidades que conforman el Universo...? ¿Cuál es el sentido de esa realidad en mi mundo y cuál en en tu mundo? Miles de interrogantes van surgiendo en nosotros; son interrogantes reales, originales; no fueron impuestas desde otros... Interrogo la realidad encontrada e intento un "respetuoso descubrimiento" de ella. Nos formulamos interrogantes sobre ella; pues deseamos entenderla, comprenderla, encontrar su significado y sentido, cultivarla... Ideación: Nos vamos haciendo una idea de esa realidad que nos hizo detener nuestro camino. Una idea sobre su ser, su sentido de existencia y su vínculo con otras realidades. Nos preguntamos cómo es afectada y cómo ella a su vez afecta. Ya no será un aprendizaje reproductivo, repetido porque lo dice alguien o un programa. ¡Será un aprendizaje vivencial, que reponde a preguntas surgidas en el ser mismo del pequeño, adolescente, joven o adulto! Un auténtico conceptualizar desde la verdad real o, lo que es lo mismo, la realidad verdadera... Valoración Real: Intentamos descubrir el real valor de la realidad ante la cual nos encontramos, esto es, su real perfección de ser: Su real y efectiva verdad, bien y belleza de ser... Su sentido o alcance de ser, de existir. Valoramos su estar siendo en este momento que sabemos puede trascender el instante a través de un acto creativo. Valoramos sus potencialidades y su deber ser, es decir, lo que podría y debiera llegar a ser. Metacognición: Nos volvemos sobre nosotros mismos, para indagar qué significa y qué sentido tiene el aprendizaje que hemos obtenido acerca de esa realidad; primeramente, en el universo del cual forma parte y, también, en el mundo que yo voy co-creando junto a otras realidades; buscamos significados y sentidos... Es lo que también llaman algunos "conocimiento autorreflexivo", haciendo referencia a una toma de conciencia reflexiva sobre los propios procesos involucrados en el proceso cognoscitivo: procesos motivacionales, actitudinales, emocionales, interpersonales, culturales, sociales. Teilhard de Chardin dijo: "El hombre no es solamente un hombre que sabe, si no un ser que sabe que sabe". Hoy los psicólogos hablan de la importancia del: 1) Aprender a aprender. 2) Aprender a desaprender y 3) Comprender el sentido, valor y valer de cada que hacer involucrado en los puntos anteriores. Compromiso: Asumimos nuestro compromiso ético-educativo con esa realidad... Ya nos encargamos y ahora debemos hacernos cargo de la realidad con la cual creamos un vínculo vocacional, un vínculo humano, un vínculo de amor, de dedicación y no de meros usuarios del universo. Creación o Recreación: En realidad, desde un inicio de este proceso de aprendizaje ha estado activa nuestra creatividad. Desde la detención ante el asombro que surge espontáneo y detiene nuestros pasos para instarnos: "¡Detente!, ¡Míra!, ¡Escucha, palpa, huele, siente...!, ¡Imagina mi ser; soy lo que ves pero lo esencial y mi sentido de ser esta tras mi visibilidad!, ¡Ama, cultiva!, ¡Cultivándome te cultivarás!". La Creatividad es Estilo: Es el sello de mi esencia de ser que trasciende no sólo en la obra creada o recreada, sino a lo largo de todo el proceso creativo. El estilo es ese leit motiv de la obra musical o pintura, arquitectura... aquello que la distingue como única. Estilo también es la forma que tenemos de hablar, habitar los espacios (hogar, trabajo, escuela o Universidad, biblioteca, calles públicas, etc.). Estilo es la forma como escribimos, conversamos, acariciamos, nos enojamos o alegramos, festejamos, enfrentamos los éxitos, errores y aprendemos o enseñamos... Diario creativo: Busquemos imágenes e ideemos actividades para enseñar desde la realidad, de tal modo el educando aprenda desde el asombro ante lo que en un momento aparece como absoluto misterio y múltiples interrogantes...
Dos niños llevaban toda la mañana patinando sobre un lago helado cuando, de pronto, el hielo se rompió y uno de ellos cayó al agua. La corriente interna lo desplazó unos metros por debajo de la parte helada, por lo que para salvarlo la única opción que había era romper la capa que lo cubría. Su amigo comenzó a gritar pidiendo ayuda, pero al ver que nadie acudía buscó rápidamente una piedra y comenzó a golpear el hielo con todas sus fuerzas. Golpeó, golpeó y golpeó hasta que consiguió abrir una grieta por la que metió el brazo para agarrar a su compañero y salvarlo. A los pocos minutos, avisados por los vecinos que habían oído los gritos de socorro, llegaron los bomberos. Cuando les contaron lo ocurrido, no paraban de preguntarse cómo aquel niño tan pequeño había sido capaz de romper una capa de hielo tan gruesa.
- Es imposible que con esas manos lo haya logrado, es imposible, no tiene la fuerza suficiente ¿cómo ha podido conseguirlo? -comentaban entre ellos.
Un anciano que estaba por los alrededores, al escuchar la conversación, se acercó a los bomberos. -Yo sí sé cómo lo hizo -dijo. -¿Cómo? -respondieron sorprendidos. -No había nadie a su alrededor para decirle que no podía hacerlo.
Lean y anoten lo esencial sobre los niños y familiares elegidos y los aprendizajes y educación especial que requerirán, para que el material a confeccionar tenga sentido.
Considerando los trabajos individuales, decidan qué tipo de material crearán y desarrollen el bosquejo de los mismos.
Creación del material, etiquetas, guías, etc.
Algunos link para paso 1 y 2 y también para inspirarse en la creación del material (paso 3 y 4)
"Discapacidad auditiva. Guía didáctica para la inclusión en educación inicial y básica" (página 36 en adelante)
Excelente material emanado desde la Dirección de Educación Comunitaria de México; donde su Director General expresa la finalidad de este material: "Para que logres un impacto sobresaliente en el rendimiento escolar de los niños
con necesidades educativas especiales con o sin discapacidad, se ha elaborado una
serie de guías didácticas para la inclusión educativa en educación inicial y básica,
cuya información destaca la importancia de la participación conjunta de todos los
involucrados en el proceso educativo: alumnos, docentes y padres de familia".
Hasta la pág. 20 encontramos expuesto lo fundamental sobre la discapacidad auditiva, los indicadores de riesgo congénitos y posteriores para una pérdida de la audición, las características de los alumnos con pérdida auditiva. En la pág. 21, aparece una lista de indicadores para detectar la discapacidad auditiva en forma temprana.
Entre la pág. 23 y 26, encontramos orientaciones para educación inicial (2 a 18 meses)
Entre la pág. 26 y 37 , encontraremos estrategias para educación preescolar -3 a 5 años- haciendo hincapié en la importancia deljuego simbólico, imitativo y a través de imágenes mentales.La edad preescolar es vital para el desarrollo intelectual, moral, social y autonomía del niño. Enseguida, podremos acceder a una serie de cuadros con actividades propuestas y la necesidad de material didáctico para llevarlas a cabo. Recuerden que estas actividades deben ser inspiradoras de las que ustedes crearán, por lo tanto, también lo será el material. La estructura de las guías puede servirles, pues muy práctico; aparecen organizadas según intención de desarrollo cognoscitivo, psicomotor o psicosocial.
Desde la pág. 38 y hasta la 46, el texto se dedica a la Educación Básica (en México, llamada Primaria.), centrada en la lectura y escritura (fonética, comprensión) y en el lenguaje matemático. Con respecto a la comprensión de la lectura es interesante la distinción de cuatro niveles de comprensión lectora: literal, inferencial, crítico y creativo.
Curriculum y material didáctico para niños con autismo (También aplicable a otros problemas cognitivos y comunicacionales socioafectivos
http://www.apega.org/attachments/article/693/guia-trastorno-autista-para-educadores.pdf
Texto muy completo e interesante. Para la creación de material puede ser leído a partir de la pág. 28
Los materiales didácticos sugeridos por el libro aparecen a partir de la página 36. Materiales asociados con la alimentación, vestuario, clima, horas del día, asociar necesidades a través de imágenes, aseo personal, etc.
Juegos de mesa para comprender y realizar órdenes que aparecen en las tarjetas, con objetos o fichas, con acciones propias (saltar, agacharse, aplaudir, decir las vocales, etc.) .
Realizar juegos de salón, en los cuales se avanza con dados y sirven para jugar con sonidos. Según el número en que cae el dado, debe imitar o ejecutar sonidos de la ciudad, de animales, de instrumentos musicales, con aplausos, simular tos, estornudos, hipo. etc.
Agendas diarias o semanales con tarjetas. Esquemas corporales. Panel de emociones. etc. Juegos de colores (pág. 81). Discriminar y clasificar formas, tamaños, relaciones de semejanzas, relaciones de diferencias... y mucho más (hasta la pág. 14).
Muchos juegos pueden servir para varias situaciones de refuerzo de aprendizajes que son más difíciles para algunos niños.
Juegos de dados con detención en casillas para imitar acciones diversas, de violencia, tristeza, cariño, de la familia, de la escuela. etc.
Juegos de dados para incentivar la imaginación...(Ejemplo de tableros)
También es importantecrear juegos de dados con detención en casillas para completar y repetir en voz alta palabras, oraciones. para expresar emociones con gestos o palabras, para completar un "hablemos de..." o para un "quiero preguntar" o "quiero contar que."
Pueden usar este enlace para elegir algunos de estos cuentos y adaptarlos para niños sordos o ciegos, o para desarrollar el tacto y, por supuesto, ¡valores!
Link con página completísima de cuentos y películas para niños con discapacidades auditivas
Material didáctico para niños con síndrome de Down y, en general problemas cognitivos, no dejen de visitar, si les interesa crear material para niños con problemas cognitivos, el excelente enlace:
Mis creaciones desde y para la persona que a veces no vemos, porque nos dejamos aprisionar por las apariencias.
Aprenda a hacer guías y a crear materiales lúdicos, artísticos y/o didácticos para trabajar con la familia,con niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultos, ancianos; con cada persona; con sus talentos y discapacidades. Para ello, potencie sus conocimientos sobre la o las persona(s) a quien(es) dedicará sus obras Tenga presente que, sin cococimientos, no puede crear algo que realmente sea efectivo para ayudar a superar una debilidad u obstáculo o para enriquecer una fortaleza, talento o saber aprovechar una oportunidad y vencer una amenaza... Para crear debe desarrollar su propia sensibilidad, imaginación, fantasía, flexibilidad, apertura, pensamiento, actitud crítica y autocrítica, capacidad de observación, interpretación, análisis y comprensión, fortaleza, empatía, vocación, la confianza en sí mismo, en su equipo y, consecuentemente, en su capacidad de crear.
1. LA GUIA CREATIVA: Dedicado a........... (Para quién o lo que llaman "público objetivo")
¿A quién dedicará su creación, quién será el motivo de ella; quién dará sentido a su inspiración y esfuerzo? Puede ser alguien en particular, un hijo, hija, hermano, amiga, abuelos, alguien que admira y conoce a través de un reportaje, noticia u obra.... Se trata de que dé lugar en su mente y alma a un amado o amada; si no tiene interés por nadie, sólo hará algo por su propia utilidad o conveniencia (una nota, fama, dinero, poder...) y no se sentirá realizado; no sabrá de inspiración, ni de servir por amor; por lo tanto, no tendrá la fortaleza que nos impulsa a vencer los diversos obstáculos, internos (cansancio, dolor, falta de conocimientos o de inspiración, errores, tristeza...) Por amor a alguien y a lo que hacemos (lo que implica amor a nosotros mismos; pues amando lo que amamos y a quién amamos, somos felices), insistiremos y daremos lo mejor de cada uno de nosotros y seremos más (lo que no es lo mismo que "tener más"; ya sea tener más cosas, más dinero, más ramos aprobados, más poder...)
Cuando usted dedica -por amor- a alguien su creación, a través de esa obra que surgirá, estará realizando un aporte a todos aquellos que tienen algo de común con esa persona o personita....
1º La sensibilidad unida a la inteligencia y fortaleza de Valentin Haüy: Valentín nace en Francia, en1745; en un sencillo hogar de tejedores. Aprende francés, latín, español, italiano y otras decenas de lenguas que lepermiten dedicarse a traducir textos en diversos idiomas, Su excelencia le hace conocido y nombrado Intérprete del Rey, del Almirantazgo y del Consistorio. En 1771, a los 26 años, presencia una representación realizada por niños ciegos, quedando acongojado por la burla del público. Así, funda una escuela para niños sordomudos. Trece años después, creó la escritura para personas no videntes que consistió el uso del alfabeto latino normal, pero de mayor tamaño, en relieve y grabado sobre hojas más gruesas. La inteligencia y fortaleza de Luis Braille, quien nace en un pueblo de Francia, el 4 de enero de 1809 . Cuando tiene 3 años, jugando, se hace una herida en un ojo la que se infecta, abarcando luego sus dos ojos y dejándole ciego. Entra a la REal Institución de Jóvenes Ciegos, estudiando con el método creado por Valentin Haüy. Este método -aunque inmensamente valioso- no era óptimo, pues hacía más dificultosa y lenta la lectura habitual, si se la comparaba con las posibilidades de los niños que no tenían problemas de visión.
La visón y perspectiva de Carlos Barbier: Un militar, Carlos Barbier, en 1821, crea un sistema de puntos para ser transmitidos entre los soldados, en medio de la oscuridad. Al darse cuenta que podía servir para personas invidentes, lo pone al servicio de las escuelas para niños con problemas visuales; pero el sistema de signos no es el más adecuado ni legible. En 1825, Luis Braille, a los 16 años, empieza el proceso de re-creación del sistema prpopuesto por Carlos Barbier, publicando en 4 años más (1829) la primera versión completa y efectiva del sistema Braille. En 1837, presenta una versión más perfecta aún que la anterior. A partir de entonces, este sistema creado por un joven de 16 años, se extiende por siglos y por el mundo, abriendo caminos para miles de millones de personas.
2. LA GUIA CREATIVA: Conocimientos Previos... (Conozco a quién dedico y lo que dedicaré y crearé: Indago, reflexiono sobre sus necesidades e ideo un "qué crearé o crearemos)
Toda creación implica conocer a quien queremos ofrendar nuestras obras, a quién queremos dedicar nuestras obras; por ende, indagamos sus potencialidades y el desarrollo de las mismas? De acuerdo con ello ¿Qué conocimientos debemos indagar y cómo los revertiremos en creaciones que cumplan con la finalidad de toda creación, esto es, abrir o perfeccionar caminos que permitan la realización de quienes amamos o a quienes dedicamos parte de nuestras vidas?
En mi diario pedagógico escribo mis primeras ideas, lo que investigo y mis bosquejos.
El arte, los juegos, el conocimiento, los cuentos, poemas, canciones, las herramientas... hay tanto que crear y aportar.
El arte demuestra que con sensibilidad y creatividad no hay límites
Amor, Confianza y Creatividad de un educador, pueden cambiar muchas rutas de vidas ¿y ustedes?
Nuestro mayor reto; ante quienes se sientes superiores... porque realmente son quienes tienen la real discapacidad: Miran pero no ven.
Todos tenemos discapacidades para descubrir nuestros talentos. El educador tiene el don de colaborar en ese descubrimiento, abriendo caminos.
Los Bloqueos se inician en los Primeros Años de vida
La primera crisis que sufre todo ser humano es el nacimiento a un mundo extraño, desconocido. Durante su vida dentro del vientre materno todo era seguridad y bienestar: Vivía en un mundo líquido que no lastimaba su piel, con una temperatura ideal, limpieza absoluta y alimentación automática, constante y precisa... Su capacidad olfativa y auditiva le permitió conocer a su madre desde antes de nacer... La seguridad y bienestar, después del nacimiento, dependerá de la continuidad de su estado emocional, tanto fuera como dentro del vientre materno. Por primera vez, el re cién nacido sentirá frío o calor, hambre o una especie de abotagamiento y sus fecas, orinas o la costura de una ropa, herirán su piel. El llanto solicitará el amparo del "cuerpo materno", su pecho nutricio, su olor, su voz, los latidos de su corazón, sus caricias... También irá reconociendo las voces del padre que a lo mejor le habló a tavés del vientre materno y prontamente irá sintiendo seguridad con quienes le acogen y hablan con cariño, le mecen en sus brazos,,,
Ahora bien, si el recién nacido no recibe la atención requerida, si siente hambre, si siente frío, calor o dolor y nadie lo acoge, su serenidad, sosiego, se convertirán en dolor, miedo, inseguridad, terror... Si el mundo no da seguridad al bebé, en su subsconciente surgirá el fantasma de la envidia por lo perdido: por la seguridad y sosiego perdidos. Esta envidia enraizada en su inseguridad, le hará perder su capacidad creativa, pues ya no confiará en él sino mirará con envidia la serenidad de los otros.
Junto a la envidia, surgirá lo que el Dr. Miguel Ruiz llama "El Parásito" y que consiste en la imagen errada que te has hecho de ti mismo-a:
"El sufrimiento y el drama que experimentas en tu vida son el resultado de lo que has aprendido. Todo lo que aprendes está vivo. La imagen que tienes de ti mismo está viva y vive en tu mente. Esa imagen no eres tú, pero utilizará todo lo que perciba para justificar su propia existencia. No eres tú, pero te está comiendo vivo y está destruyendo tu felicidad. (...)
Cuando naciste, tu mente era completamente inocente (...) Cuando tienes uno, dos o tres años, no eres capaz de verte a ti mismo (...) No sabes lo que eres, pero tu madre te lo dice , tu padre te lo dice y tus hermanos y hermanas hacen lo mismo. Los seres humanos que te rodean tienen la capacidad de proyectar una imagen en ti, y eso significa que te dicen lo que ellos creen que eres" (Ruiz M. 2004. Cuaderno de Trabajo de los cuatro Acuerdos. Barcelona. Ed. Urano, pp 29-30"
La imagen que nos formamos sobre nosotros mismos a partir de lo que otros nos hicieron creer, se concierte en el Parásito del que habla el Dr. Ruiz. Es un Parásito que se alimenta del verdadero ser que somos, impidiéndonos ser. Es una imagen parásito formada por mentiras, conveniencias, egoismos, vanidades, envidias, apariencias.... Es una Imagen-Fallsa-Parásito, a la cual nosotros mismos damos espacio, aceptamos y alimentamos.
Somos seres valiosos, íntimos, únicos, inabarcables, irreemplazables, incomparables. Debemos descubrirnos y descubriremos que somos creativos. Debemos ser quien somos y amarnos; somos amables.
Temor, conformismo y otras barreras aparecen como factores que bloquean, dificultan una creatividad plena. Estos bloqueos pueden ser de diverso grado y, por lo mismo, presentar más o menos dificultad su superación. ¿Cuáles son, entonces, todos estos bloqueos; cuáles son sus causas e influencias?
Ver excelente cortometraje de los aprendizajes "anti creatividad", esto es, meramente reproductivos Causas de la falta de creatividad:
Envidia al creativo y hombre de paz, armonía: Causa es la inseguridad por miedos en y pos urdimbre humana.
Una imagen falsa se apodera de nosotros, creando una serie de inseguridades y bajas autovaloración y autoestima.
Temor a fracasar, al ridículo, al dolor.
Falta de flexibilidad, de apertura al juego; a partir limitando el pensamiento, la imaginación, la fantasía, el humor.
Apego a lo conocido, a lo rutinario, a lo reproductivo y, por consecuencia, rechazo a lo distinto, a lo desconocido.
Falta de actitud crítica y autocrítica, pues ésta impulsa al perfeccionamiento, a la búsqueda de algo mejor.
Calificar de antemano lo que es posible o ideal como "imposible".
Restringir la vida al ámbito de las certezas, hechos, datos, seguridad.
Falta de tiempo para el asombro, la admiración, el acogimiento - recogimiento y sobrecogimiento; falta de sensibilidad.
Rechazo a la diversidad de pensamiento, de credos, de cultura, de diversidad...
Desconocimiento de las verdaderas potencialidades creativas propias de todo ser humano.
Etnocentrismo o fanatismos intolerantes.
Confundir autoridad, obediencia y sabio consejo o corrección fraterna con autoritarismo (mero jefe), sometimiento y apoderamiento o adueñamiento del otro ser personal.
No valorar el error como una forma de aprendizaje.
Conformismo
https://www.youtube.com/watch?v=3SjXg1WcYyU
Director: Estelle Costedoat, Antoine Engels, Julien Fradin, Florian Gourdin, Pierre-Edouard Merien y Olivier Royer
Music : Benjamin H.Ford, Romain Montiel
Sound: José Vicente & Yoann Poncet – Studio des aviateurs
Film realizado por la Carrera de "Formation cinéma d'animation 3D", ESMA (promo 2016).
Consecuencias del Bloqueo de la Creatividad
1. Sólo reproductores.Sólo reproductores. Lo originado, la obra creativa –material o inmaterial- para ser tal debe tener su génesis en la. persona; en su carácter de ser único. Por ello, en ámbitos creativos, no se habla de productos; pues lo propio de estos, tal como su palabra lo expresa, son reproducibles.La originalidad puede manifestarse en una re-creación; pero nunca en una mera reproducción.No sólo es creativo el compositor sino también el intérprete. Para entender una obra ya creada, debemos re-crearla y no sólo reproducirla. Es el caso de las obras de Arte. Para entender y vivenciar, por ejemplo, la música de Beethoven, no es suficiente hacer uso de la técnica musical y reproducir la melodía, debemos interpretarla. Entonces, el pianista que interpreta la Sinfonía y el espectador que la acoge, la recrean, haciéndola surgir en cada una de sus almas… Por ello, no es suficiente tener capacidad auditiva para gozar de una obra musical; se debe tener alma de músico. Se debe dar una apertura del ser para acoger la obra creada y sobrecogerse en el encuentro con ella. Son momentos de autenticidad y gozo plenos, tanto para el creador original, en quien se gestó la creación, como en sus re-creadores. Quien no es poeta, no podrá acoger el poema...
El Director del coro dirige la interpretación de la obra; los cantantes suavizan el tono… lo disminuyen para dar paso a que resalte el solo… Interesa la recreación de la obra; hacerla re-nacer, volverla a generar una y otra vez. La originalidad de la creatividad, alude a que el pensamiento, el gesto… el poema, surgen en una situación de inspiración, esto es, desde la fuente misma del ser; desde la autenticidad de ser...Al servicio de la obra pondrá el creador y el recreador, todas sus potencialidades. Ellos no al servicio de si mismos; menos aún se servirían de la obra. Análogamente, el maestro, acomoda su lenguaje y ejemplos al nivel del niño…
2. Persona masa. Ya lo dijimos:Ser originales implica tener estilo; por ello las modas no van con el creativo; pues el creativo habita el mundo desde sí; a diferencia de quienes viven desde la moda implantadas por otros. Difícil tarea para ser creativos, originales, auténticos, en un mundo donde se siguen modas sin discriminación. Modas no sólo en el vestir, sino en el comportarse consigo mismo y con los demás... Modas violentas, irrespetuosas de la intimidad y privacidad; modas propias del ser inmaduro y por lo mismo fácil de seducir; modas que promueven la evasión y la ceguera... 3. Persona objeto o rígida.Rigidez, inmovilidad, anquilosamiento del pensar o cierre de la actitud de ser. Falta de convicciones y, por lo mismo, falta de respeto o intolerancia con respecto a la diversidad. Cuando hablamos de plasticidad, nos referimos a una plasticidad existencial, de apertura a lo diverso como posibilidad de perfeccionamiento. No se trata de ir tras lo nuevo por ser nuevo – la innovación por la innovación nos haría caer fácilmente en sin sentidos, en absurdos, en destructivos.
Es interesante que hoy la neurociencia, con todo el avance de la tecnología de síntesis de imágenes de las funciones del cerebro, avala esta flexibilidad: “plasticidad se refiere a la capacidad del cerebro para cambiar. Hasta hace muy pocos años, la mayoría de los neurocientíficos creían que la plasticidad cesaba rápidamente durante la adolescencia, o los primeros años de la edad adulta como más tarde; a partir de ese momento quedaba fijada la estructura del cerebro, lo mismo que sus funciones.(…)
Ahora hemos comprendido que nuestro cerebro no está limitado por unas consideraciones que son más apropiadas para las máquinas. El estado de salud del cerebro no lo determinan unas leyes mecánicas, sino los pensamientos, los sentimientos y las acciones. Ahora sabemos, además, que el cerebro nunca pierde su capacidad para transformarse a sí mismo a partir de la experiencia, y que esa transformación puede producirse en un lapso muy breve. El cerebro de usted es diferente hoy de lo que era ayer. La diferencia deriva del efecto de las experiencias de ayer y de hoy sobre ese cerebro, así como en los pensamientos y los sentimientos que ha albergado en el curso de las últimas 24 horas. Hay que concebir dicho órgano, por tanto, como una obra en curso, y que retiene su capacidad para cambiar, su plasticidad, durante toda la vida de su “propietario” (Neurólogo y neuropsiquiatra Richard Restak. “Nuestro Nuevo Cerebro”, Ed. Urano, Barcelona, 2005, P. 21)
El automatismo, muy vinculado a la rigidez, atenta contra la plasticidad creativa; pues simplifica la realidad al máximo para dar una respuesta automática. El automatismo descontextualiza la realidad; se cierra a lo sorprendente, a la dinámica interna y de interrelaciones de un Universo y mundos transfigurándose… El automatismo se cierra a encontrarse con algo distinto; por ello se niega a mirar y ver, a indagar, a descubrir, a perfeccionarse, a encontrarse con el misterio, con lo insondable, lo incierto, la complejidad… La flexibilidad nos mantiene en alerta, es indagadora, pregunta, descubre posibilidades, busca nuevas y mejores soluciones, otra forma de enfrentar los conflictos, otros sentidos; no precipita la respuesta automática, el prejuicio… El automatismo, contrario a la flexibilidad, a la apertura, al crecimiento, no idea sino repite; se hace esclavo de pre-concepciones; de ahí su rigidez y falta de flexibilidad.
La flexibilidad creativa, contraria a la rigidez y automatismo, juega mentalmente con la realidad, trata de hacer ordenaciones distintas, clasificaciones diversas, otorgarle otras funciones, otros sentidos, modificarla o innovarla. Está dispuesto a recibir informaciones nuevas; no se opone a encontrar en zonas más profundas la complementariedad de lo que en una mirada más superficial aparece incomprensible o contradictorio. Para una persona creativa, una visión distinta a la propia, le es siempre enriquecedora; ya porque le hace revisar y consolidar su propia perspectiva; ya porque le permite descubrir un matiz no visto desde la propia situación… La flexibilidad, permite una reinterpretación del contexto y de nosotros en él… Sin importar las edades, para realizarse en la vida se requiere mantener una flexibilidad creativa… Flexibilidad creativa pues nada sería más destructivo que hacer uso de esa flexibilidad para experimentar caminos de autodestrucción o destrucción de los demás; muchas veces sin posibilidad de retorno; pues terminan por destruir toda creatividad o quitar la vida; ya lenta; ya fulminante.
Por ello, la flexibilidad como propio de la actitud, actuar y hacer creativos ratifica lo expuesto: nos lleva a romper con los métodos, temas, planteamientos, obras preestablecidas; no en una actitud protestataria sino propositiva, de estar seguros que siempre se puede hacer algo mejor… No tampoco con una idea de perfeccionismo sino de perfeccionamiento, para que nuestras existencias o las de los demás sean mejores ¿Qué dice esto a los educadores?
De acuerdo con lo expuesto, el profesor educador debiera dar siempre importancia al proceso y no necesariamente al resultado; en la medida que está ante alguien que está aprendiendo…La sabiduría del aprendiz es aprender del propio error y del error de los demás.
4. Persona Insensible, sólo entiende y se guía por el significado de los hechos y palabras, pues no aprehende el sentido de los mismos. Falta de Aventura y de poesía. “Creatividad significa recibir activamente posibilidades fecundas en orden a dar origen a algo nuevo que encierra un valor. La creatividad es dual, dialógica. Implica la apertura del sujeto creador a realidades que son distintas de él y en principio distantes, externas, extrañas, ajenas, pero que pueden llegar a serle íntimas, sin dejar de ser distintas (…)
El encuentro implica mucho más que la vecindad espacial. Un objeto puede yuxtaponerse a otro o a otra persona y no se encuentra con ellos. (…) Tampoco el choque es un encuentro. Se reduce a una colisión de seres (…) Suele entenderse por encuentro la experiencia reversible que se da entre seres personales” (Alfonso López Quintás. “Cómo lograr una formación integral” Ed. San Pablo. España. 1996. P. 47)
Encontrarse implica ser capaz de acoger en nuestro ser una realidad sin fusionarla con la nuestra; sin embargo, creando un juego interverante con ella. El tú con quien me encuentro puede estar espacialmente distante; sin embargo, lo acojo en mi intimidad y en un lenguaje “cordial”, de sentimientos, admiración, asombro, éxtasis, palabras, imágenes, recuerdos, música y silencios… me encuentro contigo o nos encontramos… El encuentro se da entre la palabra y el silencio desde la cual brota y hasta el cual se dirige… Como dice López Quintás: La cháchara no requiere de silencio porque nada importante transmite; es solo bla, bla, bla… ruido… El lenguaje auténtico, es presencia y creación de encuentro; requiere que sea acogido… escuchado…
“¿No habéis entrado alguna vez en un bosque muy grande, sobrecogidos por aquella quietud llena de vida que parece una adoración de toda la Tierra? Así adoran las almas de los enamorados en el brillo silencioso de las miradas. (...) Así hablan también los poetas. Porque ellos son como enamorados de todo lo del mundo, y también miran y se estremecen mucho antes de hablar. Míranlo todo y se encantan, y después cierran los ojos y hablan en la fiebre: entonces dicen alguna palabra creadora, y semejantes a Dios en el primer día, de su caos brota la luz. Por esto la palabra del poeta brota con ritmo y luz, con el ritmo luminoso de la belleza: éste es el hechizo del verso, único lenguaje verdadero del hombre". (Palabras de Juan Maragal, citadas por A. López Quintás, en uno de los módulos de su curso “Literatura, creatividad y formación ética”, expuesto en la web http://cerezo.pntic.mec.es/~alopez84/curso/modulo1/lecti65.html#005
De ahí la importancia del lenguaje, no sólo por ser medio de comunicación de ideas sino por su capacidad creadora de ámbitos de encuentro, que elevan las realidades a un sentido superior… Por ello, el lenguaje científico no es el apropiado para crear un ámbito de encuentro entre amantes… Mal haría el oftalmólogo si a la mirada de la amada intentando crear una situación de encuentro íntimo, el respondiera con un “tu cristalino tiene una deformación”. Mientras uno se intenta mover en un nivel personal, ambital; el otro rebaja la comunicación a un nivel objetual, de exterioridad o yuxtaposición, de distanciamiento. No todo lenguaje es creativo; pues quien le otorga creatividad es la persona; por lo mismo, puede ser, contrariamente, destructivo. Así, ocurre con la pornografía, que hace grosero lo que debía tener carácter de dignidad, intimidad: es despersonalizante.
5.El temor bloquea la creatividad y le impide ser feliz. La pregunta que surge es ¿Temor a qué?
a) Temor a una especie de sombra que sólo presentimos pero no queremos analizar... Debemos vencer nuestros miedos y para ello debemos partir aceptándolos para luego entenderlos. Preguntémonos a qué realmente tememos, analicemos el motivo y origen de nuestro temor y razonemos sobre ellos. En muchas ocasiones descubriremos que, falsamente, habíamos magnificado nuestros temores. En otras, no sólo descubriremos que nuestros temores eran razonables, sino que, a la inversa, nos daremos cuenta de riesgos antes no evaluados que, ahora, serán riesgos concretos sobre los cuales podremos razonar, buscar estrategias y ayuda para disminuir y ojalá, en definitiva, superar. Crear proyectos, elaborar planes de vida distintos, remediar, mirar hacia otros rumbos, des-construir para construir, cerrar puertas para abrir otras, re- construir, retroceder para rectificar caminos, buscar otros caminos, poner soportes, abrir horizontes...
Enfrentar nuestros miedos puede ser una fuente de enriquecimiento.
b) Temor a sufrir... Es claro, nadie se pone como meta sufrir; pero, si amamos, es inevitable sufrir. La única forma de no sufrir es volvernos insensibles. El insensible no sufre; pero tampoco ama y, consecuentemente, no es feliz.
Muchas veces, nuestro dolor evita o disminuye el dolor de otros. Como contaba el psiquiatra Viktor Frankl en uno de sus libros: Cuando el anciano esposo fue con una fuerte depresión a verlo; ya sin ganas de levantarse, de vivir; como consecuencia de la muerte de su amada esposa por toda una vida... Frankl le dijo: Si usted la ama de verdad, entonces dé gracias a que fue ella quien murió primero y no usted; pues así le evitó este dolor a ella... Descubra el sentido heroico de su dolor.
Ahora bien, para quien es persona de fe, el dolor tendrá un sentido superior; como prueba o parte de un plan divino que en un principio no entenderá; oscuro para la razón pero no para la fe. Para quien no tiene fe en un sentido superior, el dolor también se podrá entender bajo el amparo del amor…
Vivimos una época de calmantes para el dolor... Pero, al huir del dolor, del sacrificio, simultáneamente huiremos de la posibilidad de amar, de soñar, de anhelar, de crear y de sentir la fuerza de ser que adquirimos cada vez que superamos nuestros miedos y dolores. Contrariamente, la creatividad se esfumará entre el humo y las sombras de la inmediatez, del mero placer, del embotamiento de los sentidos, de los diversos sedantes o del mero pasar y temor de ser que se esconde bajo la apariencia del bullicio, la ira, el abandono, la negligencia, el pasotismo, la desvinculación o indiferencia y/o el escondrijo del anonimato.
c) Temor por Ambición. “En realidad, sólo podemos sentir temor ante lo que atesoramos, sea la vida, la salud, la seguridad, la compañía, el amor propio, el éxito o el prestigio persona. (...) Es el deseo como querer, como posesión, como ambición, como dominio, lo que hace al hombre anhelar y al mismo tiempo temer perder lo adquirido: poder económico, social, político, fama… Todo rebajado al nivel de producto, cosa, medio, utilidad, negocio… Placer, poder y prestigio, son las tentaciones que desbordan los deseos y ambiciones más allá de los justos anhelos y del amor" Se trata, sigue diciendo Sergio Peña y Lillo, en su libro "Temor y Felicidad", “de la lucha del hombre contra las proyecciones de su propia sombra, que no es sino su luz interior interceptada y que ya no ilumina lo que debiera iluminar”. (Ibíd. P. 116). Es la traición del ser que somos, a quien damos la espalda, para centrarnos en el tener; es la traición al amar –fuente de felicidad- por la egolatría.
No confundamos la proyección del ser en la obra, en la cual expresamos todo lo que podemos ser y ofrecer por amor, con el mero compra venta de quien negocia su ser a la mejor ganancia… Debemos diferenciar los deseos inferiores, que sólo anhelan la posesión de bienes materiales o el dominio de los otros, de los deseos superiores, que buscan el crecimiento y el desarrollo pleno de nuestro ser; un ser que descubre que es feliz haciendo feliz.
El temor sano no sabido llevar, puede someter nuestra creatividad y perdernos en el abandono de nosotros mismos… Una mirada amorosa de nosotros mismos y de los demás, puede llevarnos hasta lo íntimo del ser que necesita para no ahogarse de la creatividad primera y la más difícil: Ser artistas de nuestra propia existencia.
d)Temor al presente y futuro; prisioneros de lo que ya no es o, realmente, nunca fue...“La memoria es tan necesaria como perjudicial para la manifestación de la compleja potencialidad de la conciencia del hombre; y si bien sostiene y da continuidad al pensamiento, también lo limita y lo aprisiona, debilitando la curiosidad y el asombro, elementos esenciales de su actividad creativa. (…)
En realidad, el psiquismo sólo debiera apoyarse en la memoria, pero sin permitir que ésta lo aprisione en el recuerdo. Lo creativo, en cualquiera de las áreas de su manifestación, es siempre una intuición de lo que aún no ha sido configurado y surge, precisamente, desde ese fondo del psiquismo que puede ser bloqueado por la memoria. Hemos dicho que sin el pasado no son comprensibles el hombre ni su historia, pero la fuerza dinámica de la creatividad de la conciencia no está en la memoria sino en la percepción de lo novedoso y de lo original” (Ibíd. P. 94-95)
Debemos vivir las experiencias presentes, vivenciar lo único de ellas, lo que las distingue de toda otra anterior y futura o, realmente, no viviremos… En el decir del poeta Vicente Huidobro, hay mucha vida muerta. Hay mucho mirar sin ver; hay mucho prejuzgar y no juzgar ni pensar. A veces, nos cerramos a la vida auténtica a muy temprana edad. No pensamos sino prejuzgamos... y por prejuzgar vemos lo que no es, no fue ni será.
A veces nos cerramos a la esperanza en edades muy tempranas… y vemos como imposible lo posible y dejamos de anhelar, de soñar.
Como consecuencia de lo anterior, nos encerramos (lo que no es lo mismo que ensimismarse) o nos evadimos entre superficialidades; entre aquello que no nos comprometa, no nos duela, no nos realice. Hay tanta incomunicación, desolación, incapacidad de encuentro consigo mismo y con los demás… Vidas llenas de malezas que impiden que den sanos frutos; malezas sembradas por otros en mentes a veces infantiles, llenas de convenciones, de prejuicios y de normas aprendidas que pudieron ser útiles en otras épocas, para otras personas o culturas, en la infancia o juventud, pero ahora sólo entorpecen la plenitud de la vida madura, adulta. El envejecimiento del alma, no tiene que ver con el paso cronológico de los años. Hay vidas juveniles ya mustias, cerradas, no creativas, no abiertas al asombro, a lo original de cada experiencia aún no vivida… Desesperanzado, deprimido, sin creatividad, el ser humano –cualquiera sea su instrucción y edad- dará la espalda al presente y futuro; no quedándole más alternativa que someterse a la ficción de paisajes y horizontes fantasmagóricos que intentan repetir tiempos ya no existentes…
“Quien no hubiera tenido experiencias ingratas o dolorosas difícilmente podría concebir el temor (…) para superar el miedo el hombre debe ser capaz, primero de dar la espalda a su pasado y, por así decirlo, “saltar más allá de su propia sombra; esa sombra que hace percibir tinieblas donde ya hay sólo luz” (Ibíd. P. 94) Por algo en el cine, para que el espectador sienta temor, tristeza, soledad, abandono, se usan colores sombríos, tinieblas; es más, para hacer aparecer la figura monstruosa más grande más temible, se alargará su sombra… lo que no es.
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Cuándo eras muy pequeña-o ¿Qué decían de ti? ¿Qué limitaciones dijeron que tenías? ¿Eran y son reales? Y tus reales limitaciones ¿son realmente limitaciones, teniendo presente quién eres y quieres ser tú?
Por ser nino o niña ¿cómo te dijeron que debías ser? Lo que te dijeron ¿coincide con tu ideal de ser masculino y femenino?
Me Dijeron que Debía Ser
Soy…
Quiero ser
De acuerdo con tu imagen de ti, de tu perfección real, en vistas de realmente realizarte, qué tendrías que hacer y/o mejorar?
La imagen ideal que tienes de ti te hará ser tú, sentirte realizada, feliz? ¿ Es alcanzable; te alienta o desanima?
¿Cuál es la imagen que tienen de ti, las personas que hoy conforman tu mundo?
Existen máscaras sociales ¿Usas siempre, a veces, cuándo, con quiénes, para qué? ¿Qué pasarías si dejaras de usarlas y fueras auténticamente tú?
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